Identidad Regional: Un estudio en grupos de jóvenes de Pinar del Río (página 2)
En ámbitos de diferentes tamaño y como
resultado de diversos procesos
sociohistóricos se está en presencia de una
región: desde la pequeña territorialidad de una
comunidad
hasta la extensa y compleja grandiosidad de una nación,
pasando por todas las instancias a las que la praxis social
ha denominado, a lo largo del tiempo y con
diferentes connotaciones: comunidades, barrios, poblados, villas,
ciudades, municipios, provincias, estados, naciones, continentes
etc.
El sociólogo Michel Bassand (1996) plantea que la
identidad
regional, es la imagen que los
individuos y los grupos de una
región moldean en sus relaciones con otras regiones.
Coincide también en que el proceso de
construcción social de una identidad
regional surge de las interacciones que los miembros de un
territorio local tienen con los de fuera y que sirven para
definir a la región.
Sintetizando, la identidad a una región puede
estar referida a espacios de diferentes dimensiones
territoriales, dependiendo su grado de mayor o menor presencia de
la creación de una conciencia
común y de la identificación de los distintos
grupos de la población con la sociedad como
un todo. Puede ser definida, como un sentimiento de apego y de
pertenencia a determinado espacio del que se es nativo o
residente.
La provincia de Pinar de Río cuando se presentan
desde la perspectiva histórica del surgimiento de la
región occidental, por lo general queda explicada como
zona de expansión habanera y en particular de su
oligarquía, y se desconoce en su mayoría que Pinar
del Río se convirtió a partir de entonces en una
región donde se produce el mejor tabaco del
país y del mundo, que alterna con una economía agropecuaria diversificada y con
una sociedad donde el mundo rural, de pequeños y
medianos propietarios, va a ser su característica
primordial, y así forjar, por tanto, una identidad
regional propia.
Pinar del Río ha sido objeto también de
investigaciones sobre el tema de la identidad.
Trabajos encaminados a conocer y difundir los rasgos identitarios
de nuestra provincia significando lo relacionado con la historia y la cultura local,
desde múltiples disciplinas han visto la luz generalmente
de la mano de investigadores del Grupo de
Estudios Culturales del Centro Provincial de Superación
para la Cultura, del Museo de Historia de Pinar del Río,
del trabajo
cultural en comunidades e instituciones.
Generalmente se han presentado los más significativos
aspectos del desarrollo de
la cultura artístico- literaria pinareña, la
cultura popular tradicional enmarcados en los diferentes
períodos históricos: Colonia, República y
Revolución, de forma tal, que puedan servir
de referencia para investigaciones más esclarecedoras del
entorno vueltabajero.
Para esta investigación se seleccionó el trabajo con
jóvenes por considerar que a esta edad comienza un proceso
de maduración en el que se adquiere un fortalecimiento de
juicios y conceptos; además que las demandas del entorno
comprometen al joven activamente con la vida social y política.
El tema juventud ha
despertado la preocupación de la sociedad cubana y de la
comunidad científica actual sobre todo desde la
década de los noventa donde se puso de manifiesto una
serie de transformaciones estructurales que produjeron cambios
dentro de la autopercepción del cubano y de su
entorno.
De acuerdo a las características de este
período etáreo el joven se interesa por la
solución de problemas
cognoscitivos generales y por todo lo relacionado con los
valores
morales e ideológicos, dada su necesidad de
autodeterminación y su aspiración a elaborar una
concepción del mundo propia. En la juventud el proceso
cognoscitivo por excelencia, adquiere un carácter emocional personal. La
llamada concepción del mundo, permite al joven estructurar
a través de planes, objetivos,
metas y de las estrategias
correspondientes para su consecución, el sentido de la
vida o proyecto de
vida.
Lo anterior pasa por el sentido que le da a su espacio
físico, resultado de diversos procesos
sociohistóricos donde se desarrolla la vida del o de la
joven, quienes se definen como pertenecientes a esa
territorialidad, y que se identifican con ella a través de
un conjunto de significados socialmente elaborados.
Es en este momento donde se consolida su sentido de
pertenencia como sujeto dentro de una colectividad y es actor
indiscutible dentro de la identidad regional entendida esta como
proceso constante de construcción.
Desarrollo
El problema investigativo propuesto se estableció
de la siguiente manera: ¿cómo se comporta el
proceso de apropiación de la identidad regional en un
grupo de jóvenes estudiantes universitarios de Pinar del
Río?
Luego, se persiguió como objetivo
fundamentar el proceso de apropiación de la identidad
regional en jóvenes estudiantes universitarios de Pinar
del Río.
La población de estudio fueron los jóvenes
estudiantes universitarios de la Universidad de
Pinar del Río pertenecientes a la carrera de Estudios
Socioculturales. La muestra compuesta
por 50 estudiantes, varones y hembras con edades entre 18 y 22
años, estudiantes de tercero (25) y cuarto años
(25) de la carrera de Licenciatura en Estudios Socioculturales de
la sede central de la Universidad de Pinar del
Río.
Se emplearon métodos
como el dialéctico materialista, el histórico
lógico, sistémico estructural, etnográfico.
Se utilizó el análisis de contenido como instrumento
metodológico, aun cuando no es declarado como
técnica. Técnicas
empleadas fueron la recopilación y análisis
documental, la observación participante,
composición, asociación de palabras, encuesta, el
grupo focal.
Inicialmente se realizó una profunda
revisión bibliográfica sobre las temáticas
de la identidad regional, la región y la juventud. Se tuvo
en cuenta los antecedentes de las investigaciones realizadas y
aportes teóricos desde la visión de la psicología
social y comunitaria cubana, los estudios históricos,
sociológicos y socioculturales.
Para la selección
del grupo de jóvenes se realizó una convocatoria a
aquellos estudiantes de la carrera de Estudios Socioculturales en
los años tercero y cuarto (que comprenden las edades entre
18 y 22 años) que aceptaran formar parte del estudio.
Quedó conformada la muestra por 50 estudiantes de cada
año respectivamente. Este grupo de jóvenes es
conocido por la autora quien se ha desempeñado como
profesora guía y coordinadora de dichas brigadas
universitarias.
Se tuvo en cuenta que son dos años
académicos de la carrera que tienen distintos horarios por
lo que se negoció entre todos trabajar con 25 estudiantes
de tercero y 25 estudiantes de cuarto en distintos
momentos.
En el estudio se aborda la identidad regional a partir
de los contenidos valorativos que van configurando los
jóvenes en el proceso de apropiación de dicha
categoría. Se operacionalizó la variable: proceso
de apropiación de la identidad regional en tres
dimensiones, autovaloración, valoración
sociocultural general de la identidad regional, y
valoración comparativa con la identidad
nacional, todas están estrechamente vinculadas
como un sistema. A los
jóvenes se les explicaron los objetivos de la
investigación y los temas generales para las posibles
sesiones de trabajo en grupo, las que estarían sujetas a
cambios en función de
los intereses grupales, la coordinación estaría completamente
abierta a los criterios del grupo.
Conformados los 2 grupos se trabajaron igualmente las
dos primeras sesiones en cada grupo y después la
sesión número tres por cada grupo focal. En cada
una de las sesiones de trabajo, fue necesario generar un clima de
confianza y seguridad que
estimulara la
comunicación, la reflexión y diálogo
entre los participantes sin inhibiciones.
El trabajo por sesión se realizó de la
siguiente manera: Sesión 1, se desarrolló mediante
la
administración de la encuesta y de la
asociación de palabras y con los resultados obtenidos se
elaboraron por parte del investigador los aspectos a discutir en
los grupos focales. Sesión 2, se les pidió el
desarrollo de la composición individual con la siguiente
orden "Cómo me veo como pinareño". Después
de esta sesión la muestra de jóvenes se divide ya
que se crearon 2 grupos focales de 15 personas. Sesión 3,
primera parte: Se realizó la técnica del
extraterrestre donde se les pide un relato sobre cómo es
Pinar del Río y sus habitantes. Segunda parte: Comienza el
debate a
partir de lo escrito y de la guía del grupo
focal.
El trabajo en sesiones contó con la
participación de dos personas, la coordinadora y la
relatora, que intercambiaban su rol en los distintos grupos.
Ambas profesoras de los estudiantes.
La recogida de información se realizó en cada
técnica aplicada de manera escrita y para el grupo focal
se utilizó un medio técnico (grabadora), que
permitiera recoger fielmente las intervenciones para el posterior
análisis; para el cual también se tuvo en cuenta la
información recogida a partir de las guías de
observación participante. Se realizó la integración, a través de la
triangulación metodológica de las técnicas
aplicadas, de los elementos de la identidad regional más
significativos para los sujetos de
investigación.
Es necesario declarar que algunas técnicas como
la encuesta, y la asociación de palabras fueron relevantes
y otras muy provechosas como la composición y los grupos
focales donde se adquirieron criterios sólidos derivados
de las vivencias personales. Emergieron toda una serie de
mediaciones como pudo ser el lugar de pertenencia, que marcó las
diferencias de criterios y atribuciones a elementos
identitarios.
Los contenidos autovalorativos de la mayoría de
los jóvenes sujetos de la investigación asimismo
constituyeron mediaciones. Es así como en estos casos, en
la caracterización del proceso de autovaloración se
deben establecer elementos como la autoimagen, la autoestima y
la identidad personal que tienen los jóvenes sobe ellos
mismos y con el resto de los individuos, sus motivaciones, sus
deseos, sus patrones de comparación con el otro,
todo esto guiará su proyecto de vida. Son jóvenes
que comienzan la vida adulta, donde aún para muchos de
ellos es muy importante la imagen que tengan los otros, poco a
poco abandonan la adolescencia,
y comienzan a consolidar su concepción del mundo,
aceptándose e enriqueciendo su identidad con rasgos que
comparten pinareños de otros grupos etáreos como lo
son la amistad, la
solidaridad, la
generosidad.
Dichos contenidos traspasan posteriormente las
valoraciones sobre la región, siendo indicadores
que se repiten y priorizan en las reflexiones de acuerdo a las
vivencias individuales. Se trató de hallar tendencias que
conformen esta dimensión, una opinión grupal donde
hay semejanzas y diferencias que la enriquecen:
Primeramente en el plano cognitivo, se presentan
limitaciones sobre todo en cuanto al nivel de conocimientos
históricos y culturales, detectándose una motivación de aprendizaje hacia
los segundos, referidos mayormente a aspectos del imaginario
colectivo: creencias, mitos.
Presumiblemente se deba esto a la no incorporación de
saberes populares, parte del folclor, en la educación
institucional, ni siquiera de las universidades.
Otros de los conocimientos que se reflejaron fueron los
geográficos, probablemente por su visibilidad real y
porque son los privilegiados en las imágenes y
discursos que
reproducen los medios de
comunicación sobre la región.
El correlato afectivo tributó en sentimientos de
orgullo, expresiones de arraigo y admiración para los
habitantes de Pinar del Río; lo que determinó una
correspondencia con comportamientos sociales culturalmente
reconocidos como positivos, valores como
la solidaridad, la honradez, la generosidad, la nobleza, el
sacrificio, atribuidos a los pinareños y la
expresión de otros como la apatía y el apego a los
bienes
materiales.
Se hace hincapié en la aparición de
estereotipos en la elaboración de los significados
atribuidos a distintas localidades dentro de la región y
fuera de esta. Al debate volvió el tema de los medios de
comunicación haciéndose trasmisores de
etiquetas sociales indirectamente; a través de miradas
parceladas de las regiones y la correspondiente
adjudicación de "comportamientos
típicos".
Al compararse con el otro emergieron
problemáticas sociales del territorio en diversos
órdenes de la esfera social tales como: el trabajo
cultural, los servicios, la
gestión
y la voluntad política. Las reflexiones fueron
críticas y constituyeron un desmontaje de lo
nuestro a partir de la toma de un referente.
En este sentido se le atribuyó al dirigente la
responsabilidad por el mantenimiento
y sistematicidad de los servicios, lo que puede reflejar una
concepción limitada y pasiva de la participación
social de los demás actores sociales, entre ellos el
propio joven. En el área de concreción de proyectos
profesionales y de enriquecimiento espiritual no se reconoce a
Pinar del Río como una región ideal al compararla
con otras regiones, lo cual puede explicar la emigración
hacia esas regiones como bien ocurre en otros grupos de
jóvenes universitarios pinareños que estudian en la
capital del
país. Asimismo, la cercanía a esta capital (con
mayor nivel de infraestructura) puede influir en la
concreción de proyectos de vida fuera de la
región.
Se le atribuye a la familia un
valor
importante en cuanto a la permanencia en la región y como
trasmisora de la afectividad hacia el territorio.
Se evidencian conductas de combatividad y actitudes de
enfrentamiento al presenciar criterios subvalorativos externos
hacia el territorio.
Conclusiones
1. El estudio de la apropiación de la
identidad regional se puede realizar a partir del
análisis de dimensiones que transiten por los
contenidos valorativos de los sujetos de estudio, tales como
la autovaloración, la valoración sociocultural
general y la valoración comparativa con la identidad
nacional.2. En el proceso de apropiación de la
identidad regional se identificaron una serie de contenidos
autovalorativos de este grupo de jóvenes
pinareños como son: la relativa independencia que
tienen de la valoración social del pinareño;
una autoestima positiva que nutre la dignidad y el orgullo
por pertenecer a Pinar del Río, una visión
crítica de la realidad surgida de la
diferenciación que hacen los sujetos entre lo posible
y lo real y el hecho de reconocer conductas de ayuda y apoyo
a quien lo necesite como parte de la identidad del
pinareño.3. Las valoraciones socioculturales generales
reflejaron un incompleto sentido identitario tomando en
cuenta los contenidos históricos. Los contenidos
geográficos y el tabaco aparecen como elementos
estables en el proceso de apropiación. Por otro lado,
la implicación afectiva atribuida a estos objetos de
valoración, refleja un fuerte sentido de pertenencia y
valoraciones muy positivas de los
pinareños.4. Las valoraciones comparativas reflejan que
los sujetos perciben que su historia no cuenta con la riqueza
de hechos políticos que poseen las historias de otras
regiones. En cuanto al paisaje el sentido identitario de
estos sujetos se refuerza ante el paisaje de las demás
regiones. También se detectan como rasgos
identificativos del pinareño: la nobleza, la
solidaridad, la humildad, las tradiciones campesinas y el
cultivo del tabaco principalmente.5. En la comparación con otras regiones
emergió en desventaja la imagen de Pinar del
Río teniendo en cuenta el movimiento cultural y
recreativo y el sostenimiento de iniciativas de diversa
índole. Por otro lado la opinión o imagen del
otro hacia la región, es criticada por los sujetos
provocando respuestas defensivas.6. El proceso de apropiación de la
identidad regional en jóvenes estudiantes
universitarios de Pinar del Río se fundamenta a
través del análisis de las valoraciones
emitidas, teniendo en cuenta las dimensiones que influyen
como las propias autovaloraciones de los sujetos en constante
intercambio con los juicios sobre su región y en
persistente diferenciación con otras y con la
nación en general. Este proceso se caracteriza por la
concurrencia de diversos significados culturales construidos
sobre Pinar del Río y mediados por instancias como la
familia, la procedencia social, la localidad, los medios
masivos de comunicación. Existen elementos estables en
el proceso de apropiación de la identidad regional
como son la permanencia de determinados valores y de
creencias en estereotipos regionales.
Recomendaciones
1. Diseñar y ofertar cursos-talleres de
carácter multidisciplinario sobre la identidad
regional como elemento vinculado estrecha y directamente al
desarrollo social, con el objetivo de fortalecer la
formación profesional de los futuros egresados de
Estudios Socioculturales.2. Diseñar e implementar una propuesta
para dar continuidad a la presente investigación en la
Universidad de Pinar del Río, partiendo de los
resultados obtenidos y otros que se puedan detectar en
estudiantes de las demás carreras
universitarias.3. Realizar estudios que describan cómo
transcurre el proceso de apropiación de la identidad
regional en otros sectores de la juventud
pinareña.
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(2002).Los jóvenes y el trabajo. Un estudio sobre
representaciones sociales. (URL): http://www.oei.es/valores2/monografias/monografia04/reflexion03.htm.
Autor:
Zenia Díaz Hernández
.
Master en Desarrollo Social
en FLACSO. Graduada de la Licenciatura en Estudios
Socioculturales. Profesora del Departamento-Carrera de Estudios
Socioculturales de la Universidad de Pinar el Río, y
coordinadora provincial de la carrera. Cuatro años de
experiencia laboral como
Instructora. El trabajo propuesto es resultado de sus estudios de
maestría en la Facultad Latinoamericana de Ciencias
Sociales en Cuba
(FLACSO)
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